Это явно не фантастика - слишком она научна. Ее основная идея - слишком безумна, чтобы быть правдой. Эта идея слишком нова, чтобы ее можно было принять за научную гипотезу. Но один из великих физиков сказал как-то об одной физической теории: "Она недостаточно безумна, чтобы быть верной".
Во время ее чтения мне не раз приходила в голову мысль: "Как же я раньше этого не видел?"
На мой взгляд главное, что она несет в себе, - это вполне реальную возможность переворота в мышлении и душах очень большого числа людей, отвращение их от атеизма и современных массовых религий, и создание на этой основе нового мировоззрения. Можно сказать, что мы имеем дело с попыткой подвести научную основу под религиозное мировоззрение.
Такого рода попытки предпринимались в истории не раз, но возможно, что научный уровень тех времен был недостаточно высок для полной их убедительности. Заметных последствий они не имели, если не считать преследований их авторов, как со стороны религии, так и со стороны научного атеизма.
Но в последнее время появилось много книг на тему о сближении науки и религии. Серьезные ученые пишут в них о том, что Наука на своем переднем крае борьбы за постижение Истины столкнулась с фактами, которые наводят на мысль о Божественном присутствии в этом мире. Однако большинство их читателей вынуждены принимать их утверждения также на веру, потому что не разбираются в "высоких материях". А значит, их легко обмануть.
Эта книга дает совершенно необычную возможность подойти вполне материалистически к вопросу о существовании Внешней Силы, которая по мнению многих способна вмешиваться в отношения между людьми. Подойти с позиций, понятных большинству людей с современным образованием.
В книге нет никаких ссылок на работы других авторов. На прямой вопрос о причине этого автор ответил: "Я не хочу, чтобы в результате моих и ваших действий кто-либо пострадал, хотя то, что здесь написано, прямо следует из трудов очень многих авторов. Пусть эта книга выглядит как художественное произведение. Посмотрим, что получится". Я думаю, что к этой книге так и следует относиться.
В процессе редактирования и с течением времени в книгу были внесены (дополнительно к первому варианту) ссылки на появившиеся в мировой прессе материалы, в той или иной мере подтверждающие точку зрения автора.
Для тех, кто хотел бы быстро понять, о чем тут идет речь.
Предложенная здесь концепция мироустройства, названная “Геотеизм”, состоит из трех крупных, тесно связанных между собой частей.
-Описание устройства и принципа работы мозга человека.
-Представление о планете Земля как о живом организме на небелковой основе.
-Способ взаимодействия между Планетой и Человечеством и вытекающие из этого далеко идущие последствия.
Ниже в тезисной форме описано содержание всех разделов с прямыми ссылками на них.
Тропизм.
Передача сигналов в конгломерате клеток.
Обратная связь.
Восприятие. Центры удовольствия и неудовольствия.
1. В мозгу человека имеются нервные клетки (нейроны), обладающие особыми свойствами, отличающими их от других клеток человеческого тела.
2. Эти клетки имеют многочисленные отростки, с помощью которых нейроны способны передавать друг другу электрические сигналы.
3. Многочисленные соединения отростков друг с другом создают сложнейшую нейронную сеть.
4.Отростки растут не в случайном направлении и не по собственному желанию, а под воздействием поступающей от органов чувств информации в виде последовательностей электрических импульсов
5.Зная особенности роста нервных окончаний, можно проследить, каким образом создаются вначале элементарные нейронные структуры - так называемые регистры сдвига с обратными связями.
6.Эти регистры в свою очередь обладают некоторыми особыми (уникальными) свойствами:
7. Они способны запоминать максимально возможное количество информации при минимально возможном количестве образующих их элементов - нейронов;
8. Они способны воспроизводить в точности ту же самую информацию, которую они запомнили в виде образованной ими структуры. Информация запоминается не в самих нейронах, а в виде структуры, ими образованной;
9. Количество запоминаемой информации в подобной структуре определяется как С=2n-1 (приблизительно как 2 в степени “n”), то есть для запоминания последовательности из 1000 бит достаточно иметь 10 нейронов, а 20 нейронов способны запомнить последовательность в 1 млн.символов.
10. Поскольку запоминание осуществляется путем роста нервных окончаний, для его реализации требуется многократное повторение одной и той же информации;
11. Подобные устройства сегодня хорошо изучены в радиотехнике. Сами эти устройства получили название цифровых фильтров, а сигналы, с котороми они работают, и которые они способны воспроизводить (генерировать) и обнаруживать (фильтровать), называются широкобазовыми (ШБС) или шумоподобными (ШПС) сигналами, а также иногда “псевдошумовыми”;
12. Кроме других интересных свойств, эти сигналы имеют одну важную особенность - они могут быть обнаружены в шумах, мощность которых в тысячи раз может превышать мощность самого шумоподобного сигнала.
13. Такие устройства представляют собой память с теоретически максимальной возможной емкостью.
14. При достаточно большом объеме и при определенной структуре мозга в целом, в нем возникают кольцевые контуры, пути, по которым информация может циркулировать некоторое время.
15. В результате создаются условия для многократной подачи информации на запоминающий регистр при всего лишь одном ее предъявлении.
16. На основании этих представлений можно понять, каким образом формируется мозг новорожденного ребенка еще до рождения,
17…и каким образом создается после рождения в мозгу человека модель внешнего мира,
18.....а затем внутри этой модели на определенном этапе развития речи и мышления создается “модель Я” по отношению к окружающему пространству.
С этого момента можно говорить о возникновении у человека сознания.
19. Эта модель ясно и просто объясняет, что такое ассоциативная память, а также понятие “сознательного”, “бессознательного” и множество других явлений, наблюдаемых при исследованиях работы мозга.
20. Кроме того, она дает ясные определения таких понятий как “интерес”, “желание”, “эмоция”.
Поэтому эта концепция
может считаться рабочей гипотезой.21. В основу гипотезы, называемой “геотеизмом”, положено предположение, что планета Земля представляет собой живое существо, функционирующее (в отличие от белковых форм жизни) на кремниевой основе. (Возможно, и на какой-то другой; кремний взят просто как наиболее понятный нам пример, ибо на его основе работают хорошо известные всем микротранзисторы современных компьютеров).
(Справедливости ради надо отметить, что когда акад.Вернадский сформулировал свое представление о “ноосфере”, никто не приставал к нему с вопросами о конкретном материальном носителе этого “сверхразума”.)
22. В рамках вышеуказанного предположения сделано допущение, что этот более мощный по сравнению с нашим Разум (“Сверхразум”) может устанавливать связь почти с каждым отдельным человеком, получать от него информацию и, при возможности, передавать информацию человеку.
23. Вид и форма сигналов, которыми пользуется Сверхразум, как раз и могут соответствовать описанным выше широкобазовым сигналам (ШБС). Вид шумоподобного сигнала для каждого отдельного человека индивидуален, как отпечатки пальцев.
24.Таким образом, для Сверхразума (будем называть его для простоты и ясности Геос) все человечество является как бы органом внешних чувств и действий. Функционирование человечества по отношению к Геосу можно сравнить с функционированием глаза человека (и других его органов) по отношению к самому человеку. Каждый человек представляет собой как бы элемент “сетчатки” этого сверх-глаза, но элемент достаточно сложный.
25. Сам вид связи (способ передачи информации) от человека к Геосу принципиального значения не имеет; важно, что информация может быть передана и принята обеими сторонами. А передается ли она по нерву, кабелю или по беспроводному каналу - неважно.
26. В любой точке своей сферы влияния (на поверхности Земли и вблизи нее) Геос имеет связь с человеком. Отсюда создается впечатление, что Он всех нас видит как бы “сверху”, что дало религии основание именовать его Всевышним, хотя это название более всего имеет смысл как “стоящий над” человечеством, чем как физическое местонахождение. Таким образом Геос вполне может быть для нас “Всевышним”, находясь у каждого под ногами. Для Него же самого нет ни “верха”, ни “низа”.
27. Из отношений между человечеством и Геосом прямо следует, что:
-Геос не создавал мир, он сам является его частью;
-Геос не является самодостаточным Абсолютом, лишенным потребностей;
-Геос не всесилен;
-Геос является ближайшей к нам следующей по старшинству иерархической инстанцией. Ближе него к нам в доступной наблюдению области Вселенной нет никого;
-Человек обладает свободой воли;
-Поскольку человек является частью Геоса (хотя и на “длинном поводке”), и Геос воспринимает мир опосредованно через сознание и ощущения человека, то любые действия, наносящие человеку вред, воспринимаются Геосом как неприятные ощущения. Подобно тому, как мы сами воспринимаем соринку в своем глазу. Во много раз большие неприятные ощущения доставляют Ему убийства (массовые убийства).
28. Поэтому первая и основная цель Геоса - сведение к минимуму неприятностей, доставляемых ему человечеством.
29. Вторая цель Геоса - сведение к минимуму последствий и самой возможности космических катастроф.
30.Считается, что в истории Земли периодически происходили глобальные катаклизмы.Катаклизмы эти были двух основных типов:
31. Более или менее периодические, с периодом примерно 200 млн.лет.
Это человечество мало волнует и имеет значение разве что для науки.
32.Непериодические, происходящие относительно более часто - примерно один раз в 10 тысяч лет. Эти катаклизмы на человечество повлиять могут.
33.Есть серьезные основания считать, что нынешняя цивилизация на Земле не первая, а примерно третья или четвертая.
34.Наиболее вероятная причина относительно частых катаклизмов - столкновение Земли с крупными космическими телами - астероидами и\или кометами.
35.Поэтому Геос лично заинтересован в развитии техники и технологии. Только в результате этого к моменту возникновения угрозы очередного столкновения, у человечества могут оказаться в распоряжении средства, необходимые для его предотвращения.
Это - вторая задача Геоса.
36.Обе задачи тесно связаны. Уже признано, что развитие технологии, которое не сопровождается моральным прогрессом, может закончиться для человечества самоуничтожением, что вовсе не входит в расчеты Геоса.
В то же время в памяти Геоса имеется информация о технических достижениях прошлых цивилизаций, но Он не может сообщить их людям до того момента, пока их общий моральный уровень не возрастет настолько, что эти сведения гарантированно не будут использованы во зло, как это обычно имело место в прошлом.
37.Девальвация религиозных ценностей в 16-17 веках и изобретение книгопечатания вызвали к жизни поток литературных произведений, призванных до некоторой степени стать заменой этих ценностей, способом улучшения и смягчения нравов.
38.Но вследствие того, что единство источника морали (Бог) было утрачено, каждый писатель проповедовал собственные моральные ценности, и общая польза от этой разноголосицы была невелика. Вред же имел место безусловно, так как сама эта разноголосица как бы подчеркивала, что Единой Морали нет и быть не может. А так называемые “общечеловеческие ценности” стали сегодня прикрытием для лицемеров.
39. Лишь понимание реального положения дел, понимание действительных отношений между Человеком и Планетой может обеспечить нужный (максимальный) темп научно-технического прогресса, способный предотвратить будущую катастрофу.
40. На основании всего материала сформулированы основные требования Геоса к человеку, которые прямо вытекают из рассмотренных отношений между ними.
41. Методы познания (объяснения) мира - научный, гуманитарный, религиозный.
К чему все это не имеет отношения
:Все это не имеет никакого отношения к встрече двух разумов в Космосе, любимой теме фантастов. Речь в данном случае идет о совместном функционировании частей одного сложного организма, который можно назвать “геота” (подобно тому, как биосферу Земли принято называть “биота”). Отсюда и название “геоте-изм”.
Отсюда же ясно, что никакого эта концепция никакого отношения к религии не имеет. Основное предположение не требует вводить представления о наличии нематериального, принципиально недоступного познанию мира, как это принято во всех религиях.
Введенное нами предположение не является постулатом, а может быть впоследствии подтверждено прямо или косвенно. Поэтому не нарушается принцип Оккама “Не умножай сущностей без надобности”.
По ходу изложения в книге затрагиваются некоторые вопросы, обычно считающиеся важными при рассмотрении подобных проблем. Но в концепции геотеизма эти вопросы являются вторичными. А именно:
42. Вопросы о возникновении объектов Вселенной и самой Вселенной; вопросы о структуре микромира; эволюционная гипотеза и вопрос о происхождении человека - в геотеизме эти вопросы не считаются базисными. Для понимания общих принципов отношений между Геосом и Человеком, отношений, лежащих в основе не зависящей от человека (абсолютной) морали, это знать не обязательно.
Они находятся в ведении соответствующих естественных наук и на выводы геотеизма не влияют. Возможно, что сменится еще не одна гипотеза, прежде чем будет нащупана гипотеза рабочая. Тем не менее, только для ориентировки в книге приведены некоторые современные предположения (гипотезы) по вышеупомянутым вопросам:
43. Происхождение Солнечной системы
44. Происхождение Вселенной
45. Космические катастрофы
46. Некоторые данные о происхождении жизни на поверхности Земли.
47. Некоторые данные в пользу гипотезы о Земле как о живом организме.
Контакт для связи: geota@list.ru
|