Идея "зеркала истории", высказанная авторами, на самом деле правдоподобна. Одним из самых распространенных способов гадания была свеча, поставленная между двумя зеркалами. Вглядываясь в череду взаимно отражавшихся друг в друге зеркал, тренированный человек может (при определенном сосредоточении) увидеть в одном из них какие-то картины, появляющиеся и пропадающие. Череда таких взаимно отражающих зеркал представляет собой как бы анфиладу (галерею) комнат, уходящих в бесконечность. Обычно человек смотрит на эту галерею чуть сбоку, поэтому он не может увидеть ее бесконечной. Кроме того, из-за конечного расстояния между зеркалами, необходимого для того, чтобы видеть сколько-нибудь значительную часть галереи, мы обычно видим всего несколько таких "комнат" галереи. Однако, зная изобретательность Нострадамуса, можно предположить, что он придумал способ наблюдения наиболее дальних "комнат" галереи. Этот способ предложен вашим покорным слугой еще в 1966 году и, конечно же, не был опубликован, так как позволял предвидеть отдаленное будущее. Я считал и считаю, что этот шаг был правильным, ибо не позволил правящей верхушке получить в свое распоряжение еще один способ воздействия на будущее человечества.

Но уж поскольку Д. и Н. Зима считают, что такой момент настал, и людей нужно предупредить что называется "в последний раз", могу сообщить вам этот простой секрет.

Между двумя зеркалами ставится под углом 45 градусов или меньше еще одно зеркало, полупрозрачное, позволяющее наблюдать галерею физически сбоку, а оптически как бы изнутри. Это третье зеркало не влияет практически на общую систему взаимных отражений между первыми двумя зеркалами, но позволяет, во-первых, как бы поместить наблюдателя "в центр галереи", а не сбоку от нее, что дает возможность наблюдать максимальное количество "комнат" галереи. Галерея при этом не искривляется, как это имеет место при ее наблюдении сбоку. Во-вторых, появляется возможность максимально приблизить зеркала друг к другу, что в свою очередь позволяет заметно увеличить число наблюдаемых "комнат". Каждый лично может убедиться в том, что я говорю правду, даже и без использования третьего зеркала.

Наблюдая картины, появляющиеся в той или другой "комнате", Нострадамус, вероятно, установил, что каждая такая комната может считаться при тех или иных условиях десятилетием или столетием (не будем сейчас говорить о технике, которая сама по себе весьма интересна). Если бы не этот метод и некоторые его особенности, было бы трудно понять (а наши авторы нам этого не объясняют), каким образом Нострадамус мог знать сравнительно точно дату события, которое он наблюдал? Ведь даже если он как бы лично был участником всех событий (по предположению авторов), не спрашивал же он у прохожих, какой сейчас год и месяц? Ведь иной раз и спросить было не у кого!

В то же время достаточно повернуть центральное полупрозрачное зеркало на 90 градусов (или менее), и можно наблюдать то, что происходит на другом конце галереи. Эту операцию в вышеописанной конструкции прибора можно сделать мгновенно. Если считать, что оси времени "в будущее" и "в прошлое" связаны определенным коэффициентом пересчета, то, опознав событие, наблюдаемое в прошлом, и зная его дату, можно путем простейших и уже понятных вычислений, определить и дату события, наблюдаемого одновременно "в будущем". Но, как станет ясно из следующего, этого даже и не требуется.

Таким образом практически все, что нужно для того, чтобы "привязать" исторические события к шкале времени будущего - это поставить в 1548 году на оси времени "зеркало истории", в котором эта история как бы отразилась. Но если бы Нострадамус этим ограничился, то, возможно, его секрет был бы раскрыт раньше времени. Поэтому можно предположить самое простое, что и подтверждают многочисленные исследователи - о еврейском календаре он не упомянул специально, и теперь нам понятно, почему. Кроме того, он перемешал все даты по какой-то системе, не исключавшей возможности раскрыть этот код своевременно в будущем.

Что же делать с пресловутым коэффициентом 11,11? Он такой красивый! Хотя как оказывается, тоже приблизительный. Вот в этом-то самая неприятность! Как вы думаете, мог человек типа Нострадамуса (да и любой здравомыслящий человек) предложить коэффициент пересчета с точностью до четвертого знака, если привязка по времени осуществляется с гораздо меньшей точностью? Только ради красного словца? Наверное - нет.